难以诠释的神圣

2026-01-28 10:02:10

　　当世俗与功利到了一切都要用金钱兑算并且锱铢必较的时候，志愿者的批量出现，值得社会学家深入研究，因为他们的付出与收获实在不成比例。

　　北京奥组委志愿者部部长刘剑曾这样描述志愿者的工作：“现在的工作是五加二、白加黑、无法无天没有劳动法，没有星期天。”刘部长玩儿的是只有中国人自己才懂的幽默。这番话当然是说志愿者的“付出”，然而，他们能够得到什么呢？

　　据报道，“从事十余天的志愿服务才能得到一个微笑圈（一种由奥运志愿者佩戴、承诺为奥运服务的塑胶手环），集齐5个微笑圈可以换一个志愿者徽章，集齐5个一套的志愿者徽章才可以换取一个志愿者纪念封。”若是企事业单位以这样的条件招募人才，无论是国有的还是民营的，无论中资的还是外资的，必定都会门可罗雀。应聘奥运会志愿者的，却是相当踊跃。10万赛会志愿者，报名应聘的有112万；40万城市志愿者，报名应聘的有207万。想当志愿者，得经过层层选拔。于是就冒出一个问题：他们图个啥，或者受什么东西的驱动？

　　首都师范大学有位老师如此解释：“十八九岁的孩子，我觉得这个年龄段是应该保留这种东西的这种东西，算激情么？也可能是一种荣誉感吧。”他用捉摸不定的语言，说着隐隐约约的感觉。我并不认为这种“捉摸不定”和“隐隐约约”毫无价值，这位老师是确实感觉到一种“东西”的。这种“东西”，应该是与生俱来却又往往被世俗与功利淹没的那种神圣的感觉说是“淹没”，其实依然隐存或沉睡于人们（并非只是十八九岁“这个年龄段”的人）内心深处的，且往往会被某些事件，尤其是某些重大事件所唤醒。不仅是百年奥运，在汶川特大地震降临的时候，不是也有许多这样的志愿者么？是的，在这种关键时刻以无私奉献让“神圣”显现，能使人终身无憾。北京奥运志愿者的口号是“我参与、我奉献、我快乐”。他们参与的是这种“神圣”，他们奉献的是这种“神圣”，使他们得到快乐的也是这种“神圣”。仅用经济学原理难以诠释这种“神圣”，能使这种“神圣”淹没其中的世俗与功利在这种时候也显得相当苍白无力。

　　悉尼奥运村有一片五颜六色的柱子，当地华人说那是志愿者的碑林。悉尼奥运志愿者的名字，就按照第一个字母归类，分别铭刻在不同的柱子上即使志愿者自己，要从这个碑林中找出自己的名字，也得花老大一番功夫，更不要说他们的后代。是的，志愿者的名字，确实没有金牌获得者显耀。但在一块块显耀的金牌背后，却耸立着志愿者的碑林。倘若没有众多志愿者默默奉献，悉尼奥运会大概也不能顺顺当当地进行下去。那些志愿者与那些金牌获得者，就这样通过不同的途径，把自己与奥运联结在一起。

　　有资料表明，悉尼奥运会的志愿者为4.7万名，雅典奥运会的志愿者为6万名，北京奥运会的志愿者为170万名，除了10万赛会志愿者、40万城市志愿者，还有100万社会志愿者和20万拉拉队志愿者。尽管付出与得到根本不成比例，志愿者的队伍却是不断壮大。奥运火炬的接力传递，大概也包括志愿者心中这一份“神圣”的传递。